Дети неба

Дети неба

Раскопки краеведов

Любое открытие в археологии дело случайное. Летом 2017 года никто из отряда археологов нашего музея и не предполагал, что на юге Новосибирской области их ждёт удача. В результате раскопок было обнаружено культовое место эпохи развитого железа у с. Верхний Сузун. Около 100 бронзовых предметов, связанных с религиозными представлениями обско-угорских народов Западной Сибири. Плоские литые изображения хищных птиц, птицелюдей, всадников, медведей и человека вписанного в круг.

Место и порядок расположения предметов при раскопках говорит о том, что вероятнее всего они находились в специальных культовых «амбарчиках», характерных для хантов и манси или были подвешены на священных деревьях. До сих пор селькупы, ханты, манси почитают богов и духов, для которых издавна создавали святилища. В домах и сегодня можно обнаружить святые углы с древними фигурками птиц, зверей и людей. Это духи – покровители рода, дома, семьи.

Самой многочисленной находкой стали фигурки хищной птицы и человека-птицы. И не случайно. Хищные птицы играют в мифологии обских народов важную роль.

not loaded

В календарном цикле манси и селькупов Орёл предстает символом рассветов, чередования дней, восхода солнца, его весеннего пробуждения. По преданию хантов Орёл сватался к Матери-Огню ‒‒ Солнцу и теперь каждый год предвещает пробуждение солнца. Часто хищная птица выступает в качестве способа передвижения героя или духа по небу. В сказаниях манси присутствует и мифическая птица – Товлын Калм, "крылатый вестник", выступающий посредником между людьми, духами и верховным божеством Нуми-Тōрумом.

С именем Нуми-Торума связан культ Неба обских народов. В сознании хантов, манси, ненцев Торум – это одновременно и небо, и погода, и божество, и судьба

По преданиям обских угров Нуми-Торум и создал Землю. Он велел гагаре спуститься на дно океана и достать комок ила, который затем увеличился до размеров Земли. Седовласый, высокий старец Нуми-Торум обитает высоко в небесах, в золотой юрте и управляет всем миром через своих помощников-духов. Сихас, один из сыновей Нуми-Торума, по описаниям в угорских мифах и легендах, был крылатым духом. По легенде Нуми-Торум отправил его на землю присмотреть за людьми и наказал одеться теплее. Но Сихас ослушался отца, за что тот напустил мороз на землю, а сына превратил в птицу и навсегда закрыл путь назад. Так и летает Сихас по сей день в обличии хищной птицы – скопы.

not loaded

Второй по количеству находок – образ медведя

Медведь – древний богатырь.

По легенде манси богатырь превратился в медведя, когда бродил по лесу и пробирался через буреломы. По поверьям селькупов медведь в давние времена был человеком, - «раньше медведя не ели – грех». С образом медведя связан и «Бог туч, грома и молнии». Ханты и манси считают его хранителем границы среднего и нижнего миров. Почитание медведя было настолько сильно, что у многих сибирских народов возник отдельный праздник – «Медвежий».

Всадник

И вновь возвращаемся к Нуми-Торуму, - по легендам всадники олицетворяют его сыновей, в первую очередь самого известного и почитаемого, младшего сына – Мир-Суснэ-хума, что означает "за миром наблюдающий". В мифах и легендах он перемещается по земле и небу на волшебном восьмикрылом коне - помощнике в делах и подвигах. Главная задача Мир-Суснэ-хума – заботиться о людях, быть посредником между миром людей и божествами. Именно с этим связано обязательное наличие в каждом доме хантов и манси жертвенного покрывала, украшенного фигурами скачущего всадника, или конных статуэток, свинцовых фигурок всадников.


В материалах раскопок есть и загадочная фигура всадника на медведе. В некоторых сказаниях медведь крадет у людей женщину и берет в жёны.

Человек в круге

Исходя из образа круга как Солнца и Вселенной, некоторые исследователи трактуют это изображение как бога-творца.

not loaded

Герой или бог-творец, вписанный в полуовальную рамку, показан и на четырехугольной пластине в виде рельефа — человек с округлой бородой, в головном уборе, со сложенными на животе руками стоит на фоне солнечных лучей, позади его тоже видно изображенный круг.

not loaded

Еще одна фигура человека, стоящего анфас, обрамлена зеркальными изображениями антропоморфных существ, размещенных в профиль — на головах шлемы, на лице центральной фигуры улыбка. Толкование этого сюжета также можно найти в мифологии сибирских народов, где часто героями выступают отец с сыновьями или три брата.

not loaded

Таким образом, находки наших археологов можно рассматривать, как набор идолов, изображений духов сибирского народа по своему мировоззрению, схожего с современными хантами, манси и селькупами. Фигурки выступали в качестве священных подношений. В определённый момент времени амулеты были помещены в землю и стали "кладом", а возможно, святое место было заброшено с уходом людей дальше, на север.

Раскопки археологического памятника у с. Верхний Сузун один из самых больших «кладов» эпохи развитого железа не только на территории Верхнего Приобья, но и Западной Сибири. Это значительное событие для музея и для археологии Сибири. Исследования продолжаются. И кто знает, какие открытия нас ждут ещё впереди…